Cuando entra en la Basilica Menor de Caracas Siente una paz espiritual especial, a mano derecha en la pared esta el cuadro de ARTURO MICHELENA
La Multiplicaci贸n de los panes y los peces, es uno de los milagros de Jes煤s quien, con una peque帽铆sima cantidad de alimento, fue capaz de dar de comer a toda una multitud.
Con este milagro Jes煤s quiso fortalecer la fe de sus disc铆pulos.
La primera multiplicaci贸n
La primera multiplicaci贸n de los panes y los peces es el 煤nico milagro de Jes煤s relatado en los cuatro Evangelios. El Se帽or lo hizo para los galileos de la zona (Mt 14, 13-21; Mc 6, 30-44; Lc 9, 10-17 y Jn 6, 1-15).
Recogemos la versi贸n de Juan, disc铆pulo de Jes煤s que, adem谩s de ser el 煤nico evangelista pescador de profesi贸n (Mt 4, 21; Mc 1, 19; Lc 5, 10), muy probablemente estuvo presente en el milagro: “Despu茅s de esto, Jes煤s se march贸 a la otra parte del mar de Galilea (o de Tiber铆ades). Lo segu铆a mucha gente, porque hab铆an visto los signos que hac铆a con los enfermos. Subi贸 Jes煤s entonces a la monta帽a y se sent贸 all铆 con sus disc铆pulos. Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los jud铆os. Jes煤s entonces levant贸 los ojos y, al ver que acud铆a mucha gente, dice a Felipe: ‘¿Con qu茅 compraremos panes para que coman estos?’. Lo dec铆a para probarlo, pues bien sab铆a 茅l lo que iba a hacer. Felipe le contest贸: ‘Doscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo’.
Uno de sus disc铆pulos, Andr茅s, el hermano de Sim贸n Pedro, le dice: ‘Aqu铆 hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿qu茅 es eso para tantos?». Jes煤s dijo: ‘Decid a la gente que se siente en el suelo’. Hab铆a mucha hierba en aquel sitio. Se sentaron; solo los hombres eran unos cinco mil. Jes煤s tom贸 los panes, dijo la acci贸n de gracias y los reparti贸 a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado.
Cuando se saciaron, dice a sus disc铆pulos: ‘Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se pierda’. Los recogieron y llenaron doce canastos con los pedazos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que hab铆an comido. La gente entonces, al ver el signo que hab铆a hecho, dec铆a: ‘Este es verdaderamente el Profeta que va a venir al mundo’. Jes煤s, sabiendo que iban a llev谩rselo para proclamarlo rey, se retir贸 otra vez a la monta帽a 茅l solo”.
Lugar de la primera multiplicaci贸n
El lugar donde ocurri贸 la primera multiplicaci贸n de los panes y de los peces ha sido discutido por los especialistas, puesto que ni es clara la localizaci贸n de la antigua ciudad de Betsaida, cerca de la cual tuvo lugar el milagro seg煤n el Evangelio de Lucas, ni las narraciones de los cuatro evangelistas son totalmente concordes.
Entre las diversas opiniones nos inclinamos por la de Baldi (1960) y Pixner (1992), que sit煤an el lugar en la actual Tabgha, con base en una tradici贸n concorde con algunos de los relatos evang茅licos (figura 1).
El principal argumento es el testimonio escrito de la peregrina espa帽ola Egeria, al final del siglo IV. Ella cita una piedra, ya venerada por los primeros cristianos, en la que el Se帽or habr铆a apoyado los alimentos:“No lejos de all铆 [de Cafarna煤n] se ven los escalones de piedra, sobre los que estuvo de pie el Se帽or. All铆 mismo, por encima del mar, hay un campo cubierto de hierba, con heno copioso y muchas palmeras, y junto a esas, siete fuentes, cada una de las cuales provee agua abundant铆sima. En ese prado el Se帽or saci贸 al pueblo con cinco panes y dos peces. Conviene saber que la piedra, sobre la que el Se帽or puso el pan, ahora se ha transformado en altar”.
Tabgha significa “siete fuentes”, de las que todav铆a hoy se conservan algunas. Hay que considerar que la de Egeria ser铆a de una de las primeras peregrinas a Tierra Santa, puesto que hasta el a帽o 313 y la paz de Constantino, estuvo prohibido el cristianismo en el Imperio romano.
Adem谩s, existen restos arqueol贸gicos que demuestran la presencia de una Iglesia en este lugar en el siglo IV. Pixner (1992), buen conocedor de la geograf铆a del lugar, da un argumento m谩s a favor de esta localizaci贸n.
Explica que el Evangelio de Marcos (6, 31-33) describe que la multitud alimentada en el milagro lleg贸 al lugar antes que Jes煤s. Le siguieron por tierra mientras Jes煤s iba en barca con sus disc铆pulos “buscando un lugar apartado” en el que descansar. En primavera el Jord谩n est谩 muy alto, y es dif铆cil de vadear con celeridad. Por ello, la zona del milagro debi贸 de estar cerca de las poblaciones principales de la zona, Cafarna煤n, Coraz铆n y Ginnosar, como es el caso de Tabgha.
Actualmente existe en este lugar una iglesia bizantina donde se conmemora el milagro, y que conserva una piedra que podr铆a ser la descrita por Egeria, y un mosaico bizantino del siglo VI alusivo a 茅l (figura 2).
Fig. 2. Mosaico de la iglesia de la multiplicaci贸n en Tabgha.
Especie de pez multiplicada
Para hacer una hip贸tesis en relaci贸n con la especie utilizada por Jes煤s en la primera multiplicaci贸n de panes y peces, se parte de los datos de pesca actuales del lago de Galilea y de los datos de los Evangelios. De entre las especies pesqueras actuales hay que descartar las especies al贸ctonas. Se tiene constancia de la introducci贸n de algunas especies for谩neas de mug铆lidos en 1958, de carpa plateada Hypophthalmicthys molitrix en 1969 y de la carpa com煤n Cyprinus carpio.
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